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var fenetreNote;

function dan() {
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  message ='<FONT size=+1><B><U>Dan (Le Serpent et l\'Arc-en-ciel)</U> :</B></FONT><P>'
  message +='<DIV STYLE=' +'"' + 'text-align:justify;' + '"' + '>'
  message +='<IMG SRC="../Photos/v31b908090a.jpg" BORDER=1 WIDTH=61 HEIGHT=60 HSPACE=20 VSPACE=5 ALIGN="left">'
  message +='Dan est souvent représenté par un serpent (python) ou un arc-en-ciel. D\'où les commentaires de Maximilien Quenum :<P>'
  message +='"A première vue on se croirait en présence de l\'ophiolâtrie. Le serpent dont il s\'agit ici est un esprit qui habite l\'espace et dont le déplacement détermine les cyclones. Le Dan s\'empare du principe vital des êtres humains pour aller les revendre vivants et en corps dans les pays lointains. Pour opérer, il emprunte la forme humaine et se tient aux abords des grandes routes. On lui échappe soit en se frottant le corps avec des bulbes d\'oignon, ou encore en l\'injuriant par les mots les plus grossiers.<P>'
  message +='Le Dan peut encore, sous forme humaine, s\'introduire dans les maisons ; ceux qui l\'accueillent sont comblés de trésors, il maudit au contraire ceux qui le repoussent.<P>'
  message +='Très friand de bananes et d\'huile de palme, il reçoit ces offrandes devant une paire de petits pots recouverts (Dan mâle et Dan femelle). Sa demeure est le firmament, où il se montre sous forme d\'arc-en-ciel. (Aïdôhouêdô). Le Dan ne se montrant jamais sans sa femelle, il y aurait deux arcs-en-ciel (même quand nous n\'en voyons qu\'un) qui avant leur ascension auraient vécu quarante et une années dans notre monde. La configuration des pays, l\'emplacement des villes, les accidents régionaux (monts, vallées) sont les traces de son séjour préalable plu ou moins lointain des deux arcs-en-ciel sur notre planète. Ceux (surtout les chasseurs) que le Dan veut enrichir, il les conduit par une force aveugle à l\'endroit où la queue de l\'arc-en-ciel est sensée toucher terre ; il se produit en effet à cet endroit une profonde excavation renfermant de l\'or et des perles ...<P>'
  message +='Le Dan protège spécialement les "Danson", les "Dansi", les "Dannou".<P><BR>'
  message +='<FONT size=+1><B><U>Dangbé (Le Python)</U> :</B></FONT><P>'
  message +='La véritable ophiolâtrie n\'a qu\'un objet : le Dangbé, adopté des Houédas comme le Hêviôsô. Le culte de Dangbé a connu sont apogée à Ouidah, où son temple est toujours entretenu. Les Dadas, chaque année, faisaient immoler aux pythons des boeufs, des cabris et des poulets.<P>'
  message +='La morsure des pythons, en plus de son innocuité, immunise, croit-on, contre l\'inoculation des tous les venins.<P>'
  message +='Aujoud\'hui, en raison de la rareté des victimes, les Dangbés se hasardent bien fréquemment dans les habitations, à la chasse aux rats. Dès qu\'un païen découvre un Dangbé dans sa maison, il prévient un membre de la famille du "Dangbénon" (ministre du Dangbé) ou une personne connaissant les moeurs du reptile ; celui-ci prend le fétiche soit dans ses mains, soit autour du cou et le rapporte, silencieux et recueilli, jusqu\'au temple.<P>'
  message +='Les personne consacrés au Dangbé sont les "Dangbési"."<P>'
  message +='</DIV>'
  message +='<B>Maximilien QUENUM -  Au pays des Fons (us et coutumes du Dahomey) - Maisonnneuve et Larose, Paris 1983</B><P>'
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//  Fin du script -->
